Magazyn Korzenie

Mam link do polskiej piosenki propagujacej homofobię podpieraną rasta-fundamentalizmem. Autor tego tekstu, nawijacz o ksywce "Bas Tajpan" to radykalny rasta chodzący w turbanie na głowie i wyznający najbardziej ortodoksyjną wersję rastafari.

W Polsce, gdzie tworzy ponad stu twórców gatunków regggae, ragga, dub, dancehall, a więc ze sceny kojarzonej z rastafari, nikt za bardzo nie tworzy agresywnych tekstów. Istotnie ostatnio pojawiły się nowe, ostre gatunki muzyczne ewoluujące z reggae, takie jak raggamuffin, dancehall czy dub, ale raczej nawoływanie do bezpośredniej agresji jest nie do pomyślenia.

Ja osobiście łączę zachowanie Bas Tajpana z nurtem rastafari, jaki on wyznaje. "Bobo Shanti" to najbardziej separatystyczny odłam wśród rasta, powstał dzięki inicjatywie księcia Emanuela Charlesa Edwarda w latach 50-tych. To z nurtu "Bobo" wywodzą swoją ideologię inni radykalni nawijacze: Sizzla czy też Beenie Man. W swych tekstach sieją oni nienawiść do gejów i lesbijek, wzywając do stosowania przemocy. Zbiera to żniwo- na Jamajce znane są przypadki mordowania gejów.

Tacy ludzie jak znany nawijacz Beenie Man, przez którego odwołano tegoroczny Reggae in the Park w Londynie, budzą swymi homofobicznymi tekstami kontrowersje w całym środowisku rasta. Wielu rasta tego nie popiera. Bas Tajpan w wywiadzie dla czasopisma "Hip-Hop" mówi że chce być dobry..: "Chyba nie do końca się zrozumieliśmy. Nie pytam o Twoje plany. Jestem ciekaw, czego oczekujesz od siebie? BAS: Chcę być dobrym człowiekiem." Wywiad z nim jest w nr. 17 "Hip-Hop-u" z 2005 roku (chyba).

Tutaj:http://www.szwed.bomba.pl/index.php3?action=download macie kilka jego kawałków, m.in. ten jeden (tytuł= "bas mówi") z taką nawijką:

[...]"czemu barwy teczy sa flaga gejow

trzy kolory ma tecza

tak bylo od pradziejow

na gejow ogien

mowie ogien jest dla nich

strzelam do nich slowem

moje slowa jak dynamit [...]

bas mowi bun batty bwoy (*)

bas mowi bun lesbian

bas mowi bun sodomitan

kobieta i mezczyzna sa czescia boskiego planu

dlatego mowie ogien dla lezbijej ogien dla batty manow

splonac musi to co jest niegodziwoscia

mezczyzna ktory jest kobieta jest obrzyliwoscia

homofobia to jest to co mi powiedza

niech mowia ludzie- rasta i tak lepiej wiedza

prawda sa slowa w ksiedze zapisane

grzechy musza zostać w koncu ukarane.

[....]bas mowi palic pogan

ogien na tych ktorzy niszcza boski plan."

(*) w patois, jamajskim dialekcie na bazie angielskiego: batty bwoy, batty man= gej, pedał; bun= palić

Czytałem sobie dzisiaj do lunczu Pismo, bo gotuję jedzenie wg ital, wegańskie, dokładnie przestrzegając wszystkich nakazów nazireatu (Księga Liczb Rozdz. 6) a to długo trwa. I czytając o moim ulubionym Królu Dawidzie (foto po prawej) znalazłem kilka cytatów które są ciekawe i kontrowersyjne.

Publikuję je, ponieważ nie lubię nienawiści i rzucania kamieniami przez część katolików w inne osoby które mi nie przeszkadzają, oraz sporządzaniu spisów z nazwiskami wrogów faszyzmu jakie są w necie. Czytam Biblię po angielsku (rasta czytają sobie King James Version). Polskie tłumaczenia niekiedy są pozmieniane nieco, tak chyba w celu umoralnienia narodu nieco na siłę.

Tak samo jest z cytatami o królu Dawidzie, który robił trochę homoerotyczne rzeczy. Ja go nie osądzam, po prostu wklejam cytaty tylko które znalazłem w różnych tłumaczeniach Pisma (ale niezbyt były w tych katolickich). Polecam to w kontekście rzucania kamieniami w gejów. A w ogóle kim są, za kogo się uważają ci ludzie by osądzać innych? „Nie sądźcie, a nie będziecie sądzeni” (Łukasza rozdz. 6 wers 37)- takie coś dziś mi ktoś na forum dla rasta powiedział, i to pasuje także wobec nich.

CYTATY Z PISMA
(23) Saul i Jonatan, ukochani i przyjemni, I za życia swego i w godzinie śmierci nie rozłączeni; Od orłów szybsi, od lwów silniejsi. (24) Córki izraelskie! Płaczcie nad Saulem, Który was ubierał w szkarłat ozdobny, Który przypinał złote ozdoby do szat waszych. (25) Jakże padli bohaterzy pośród bitwy, Jonatan na twoich wzgórzach leży zabity. (26) Żal mi ciebie, bracie mój, Jonatanie, Byłeś mi bardzo miły; Miłość twoja była mi rozkoszniejsza Niż miłość kobiety.
(2 Ks. Samuela 1:1-27, Biblia Warszawska)

(23) Saul i Jonatan miłośni i przyjemni za żywota swego, i w śmierci swojej nie są rozłączeni, nad orły lekciejsi, nad lwy mocniejsi byli. (24) Córki Izraelskie płaczcie nad Saulem, który was przyodziewał szarłatem rozkosznym, a który was ubierał w klejnoty złote na szaty wasze. (25) Jakoż polegli mocarze pośród bitwy! Jonatan na górach twoich zabity jest. (26) Bardzo mi cię żal, bracie mój Jonatanie, byłeś mi bardzo wdzięcznym; większa u mnie była miłość twoja, niż miłość niewieścia.
(2 Ks. Samuela 1:1-27, Biblia Gdańska)

(1) Kiedy Dawid skończył rozmowę z Saulem, Jonatan na dobre już przylgnął sercem do Dawida i pokochał go jak siebie samego. (2) Tego samego dnia Saul zabrał Dawida do siebie i nie pozwolił mu już wrócić do domu jego ojca. (3) Tymczasem zacieśniały się coraz bardziej więzy przyjaźni między Jonatanem i Dawidem, bo kochał Jonatan Dawida jak siebie samego. (4) [Doszło nawet do tego, że] Jonatan zdjął z siebie własny płaszcz i oddał go Dawidowi, przekazał mu też całe swoje uzbrojenie, łącznie z mieczem, łukiem i własnym pasem.
(1 Ks. Samuela 18:1-30, Biblia Warszawska)

(1) I stało się, gdy przestał mówić do Saula, że dusza Jonatanowa spoiła się z duszą Dwidową, i umiłował go Jonatan, jako duszę swoję. (2) I wziął go Saul dnia onego, ani mu dopuścił, żeby się wracał do domu ojca swego. (3) A tak uczynił Jonatan z Dawidem przymierze, bo go miłował jak duszę swoję. (4) A zdjawszy z siebie Jonatan płaszcz, który miał na sobie, dał go Dawidowi, i szaty swe, aż do miecza swego, i aż do pasa swego rycerskiego.
(1 Ks. Samuela 18:1-4, Biblia Gdańska)

(41) A gdy odszedł chłopiec, Dawid wstał od strony południowej, i upadłszy twarzą swoją na ziemię, ukłonił się po trzy kroć, i pocałowawszy jeden drugiego, płakali pospołu; ale Dawid obficiej. (42) I rzekł Jonatan do Dawida: Idź w pokoju; a to, cośmy sobie obaj przysięgli przez imię Pańskie, mówiąc: Pan niech będzie między mną i między tobą, i między nasieniem mojem, i między nasieniem twojem świadkiem aż na wieki, trzymać będziemy. (43) A tak wstawszy Dawid odszedł, a Jonatan wszedł do miasta.
(1 Ks. Samuela 20:41-43, Biblia Gdańska)

(41) [And] as soon as the lad was gone, David arose out of [a place] toward the south, and fell on his face to the ground, and bowed himself three times: and they kissed one another, and wept one with another, until David exceeded. (42) And Jonathan said to David, Go in peace, forasmuch as we have sworn both of us in the name of the LORD, saying, The LORD be between me and thee, and between my seed and thy seed for ever. And he arose and departed: and Jonathan went into the city.(1 Ks. Samuela 20:41-42, King James Version)